阴历十月初一,是为冬衣节,又称十月朝、祭祖节。


你的故里,还过不外冬衣节?


阴寒最重的“鬼”节,有些禁忌不要犯,尤其是这几个属相的人-小辉娱乐网


在前人的世界观里,六合万物有阴阳五行之说,六合同类响应,纯阴之鬼应与积阴之水相一致。


每年七月,积阴之水起头苏醒,十一月达到极盛,尔后逐渐寂静,至三月消亡。


是以,相传至阴之鬼亦从七月活跃、十一月极盛、三月敛藏,离别对应了中元节、冬衣节、明朗节,是为三大鬼节。



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迎冬礼 送冬衣


”十月一,送冬衣“,寄意为天色转冷,为作古的亲人送去御寒的衣服。


《礼记·月令》的记载,“是月也,皇帝始裘。”


在先秦时期,皇帝会在十月初一率三公九卿举办迎冬礼,以猎物为祭品,祭拜日月星辰与众神,祭奠五代先祖,昭告世界:凛冬已至,人世冬安。


礼毕返回,皇帝要奖赏为国牺牲者,并抚恤他们的老婆儿女。已经死去的人怎么受赏呢?即为他们“送冬衣”。


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后来,明朝皇帝朱元璋不光在是日早朝时行“授衣”之礼,并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。


民谚说:“十月朝、穿棉袄,吃豆羹、御严寒。”“冬衣节”由此而来。


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阴历十月初一成为冬衣节,还与谁人经久撒布的“孟姜女哭长城”的故事有关。


相传孟姜女带着寒衣千里迢迢来到长城脚下寻夫,不虞丈夫已死,她将棉衣一一烧掉,以依靠哀思,并向长城日夜痛哭,最后哭倒长城,露出丈夫尸骨。


她千里送冬衣的故事,后人随之效仿,秋去冬来,便逐渐形成了冬衣节。


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冬衣节的由来


“事死如事生,事亡如事存。中国的前人相信,仙逝的亲人在此外一个世界也会感知到冷暖饥渴,所以看待亡者要如生前一般孝顺。


而所有的关心,落到最后照样那四个字:吃饱穿暖。


十月一,迎冬祭奠授寒衣,前人在初冬用这一包暖衣,提醒此外一个世界的亲人:天冷了,要注重身体了。


所以在这一天最大的典礼,就是「送冬衣」——把冥衣、纸钱一类焚化给祖先。


一样是在上午预备供品,水果、糕点、清酒等,供品一样为单数,一样为3、5、7、9。


再预备裹着棉花的五色纸钱(红、黄、蓝、白、黑五种颜色),将其剪成冥衣、鞋靴、席帽等式样,并写上祖先姓名。


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民间有「早明朗、晚十一」之说,意思明朗祭祖要在早上,上完坟才回来吃饭;十一冬衣节要晚一点,吃过午饭后,下昼就能够去“送冬衣”了。(当然各地民风分歧,遵循本地民风即可)


前去祖先的坟场祭拜烧冬衣。或许在人少的路口拜祭。


有的处所,是在这一天“烧负担”,把冬衣及纸钱封在纸袋里,冬衣者的姓字、行辈以及寄发人等,就像寄快递一般。也能够只将纸钱装入纸袋焚烧,虽无冬衣之实,但祖先们收到后就能够“买”到寒衣御寒保暖。


明朝《帝京景物略·春场》有记:


“十月一日,纸肆裁纸五色,作男女衣,长尺有咫,曰冬衣,有疏印缄,识其姓字辈行,如寄书然。


家家修具夜奠,呼之焚之其门,曰送冬衣。新丧,白纸为之,曰新鬼不敢衣彩也。”


这里看到还有一些习俗,好比方才仙逝的亲人,只可送“白衣”,不送五彩衣。



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冬衣节:

以下忌宜要知道


忌深夜外出


初一朔日,人体的气血本就亏虚,尤其在入冬后更是如斯。加之接送冬衣的习俗,难免夜间心惊。


尤其是八字偏弱的人,更不要深夜出门了。


八字偏阴的类型:

1.阴历十一月出生的生肖鼠

2.子时出生的生肖牛

3.阴历七月出生的生肖虎

4.亥时、子时出生的生肖兔

5.午时出生的生肖蛇

6.腊月出生的生肖羊

7.阴历二月出生的生肖鸡

8.阴历四月出生的生肖猪


忌接近深水

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前文提到,以五行归位,阴鬼与阴水最为接近。《淮南子·天文训》道:「积阴之冷气为水」,不见日光的水聚之地,寒湿更重,所以冬衣节是日照样不要接近深水为好。


宜晒寒衣

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阴历十月,万物封藏,代表了地球生命轨则的一年之终点,是正式换季的日子。把沉箱底的寒衣都拿出来见见光,去晒一晒,是迎接冬意的一种典礼。


宜吃红

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民谚道“吃豆羹、御严寒。”冬衣节是日有一个习俗是吃红豆饭。


中国古俗里,豆子可以驱邪护身;红色属火,可增益阳气;豆又是种子,承载着植物的精气。


所以在冬衣节是日吃点红豆饭或许豆沙包。


体弱贫血的人,在整个十月都应多吃红物,能够吃点陈皮莲子红豆沙,莲子补脾,陈皮理气健脾、燥湿化痰,健脾祛湿的组合方才好。


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精选5年新会陈皮,甘香醇陈,传统工艺熬制,豆香浓烈。


宜守神早睡 焚香驱秽

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冬衣鬼节,又逢初冬,夜里点香早睡,身心都邑安宁放松很多。


降真香的味道很巧妙,有一种香既不知从何而来,也不知从何而散,一种无法形容的吃力寒与微甜直达肺腑,含韵清冽


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降真香之所以被称为众香之首,首要是因其结香比沉香更难。


它是一种多年生木质藤本植物,在受伤后排泄油脂修复伤口所结的香料。


这款降真香是非遗巨匠曾建全监制的,古方古法,精选海南陈料手作而成。连系五行之纪律,将多种天然本草与香料进行和谐,气息清正,焚香时不熏不呛,柔和顺鼻。



能够调节阴阳,改变人体的机能,让人心里和平。


此外,穷冬阴重,护住大陵穴、神门穴,这都是关乎心神的要穴,能够珍爱磁场的饰物。戴木的同伙能够选择小叶紫檀手串,男左女右。


小叶紫檀上千年方成材,集日月之精辟,是均衡阴阳的佳品,可以镇心安神。小叶紫檀披发出的香味能让人更快速兴奋的入眠,不受恶梦影响。




在中国文化里,生和死是两件优等大事。在这些相传与亡灵交流的日子,个中的各种说法、习俗、禁忌,素质都是中国人对于灭亡的敬服。


“正人认为文,小人认为神。认为文则吉,认为神则凶。”


对于鬼神之说,正人会当成一种文化,而小人则当成一种灵异的迷信。当成文化是功德,当成迷信就坏事。


我们对于鬼神之说的索求,也源于我们对灭亡的正视,对祖先的敬服。


年年岁岁,凛冬已至,遥寄冬衣,让祖先知道世间还有人在挂牵,让在世的人知道本身的来处,让那份想念有个行止,足矣。


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